الحسين ( 1 ) ، وسيأتي كل من كلاميه عن قريب ، إن شاء الله تعالى . الرابع : ما ذكره العلامة في الخلاصة ، فإنه قال في إسماعيل بن مهران : ( قال الشيخ أبو الحسين ، أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري رحمه الله : إنه يكنى أبا محمد ، ليس حديثه بالنقي ) ( 2 ) . والظاهر من إطلاق ابن الغضائري في سائر كلماته هو المصرح به في هذا المقام ، ومن هنا قال الشهيد الثاني في تعليقاته عليها : ( إنه يستفاد من هذا ، أن ابن الغضائري المتكرر في هذا الكتاب ، هو أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري لا نفسه ) ( 3 ) . الخامس : ما ذكره فيها أيضا في أحمد بن علي الخضيب في القسم الثاني ، فإنه قال : ( قال ابن الغضائري : حدثني أبي : أنه كان في مذهبه ارتفاع ) ( 4 ) . فإن المقصود بقوله : ( أبي ) إما الحسين ، أو عبيد الله . لا سبيل إلى الثاني ، لعدم ذكره في الرجال رأسا ، فضلا عن ذكر تصنيف له في الرجال . فالظاهر هو الأول ، فإنه من العلماء العارفين بالرجال ، بل هو من مشائخ شيخ الطائفة والنجاشي ، كما قال العلامة : ( إنه كثير السماع ، عارف بالرجال ) ( 5 ) . ولا يقدح ذلك فيما ذكرناه سابقا ، من انتفاء كتاب الرجال له ، إذ غايته ، هي المعرفة بالرجال وأحوالهم ، وهي لا تستلزم التصنيف فيه ، مضافا إلى ما تقدم

--> ( 1 ) التحرير الطاووسي : 153 . ( 2 ) الخلاصة : 8 رقم 6 . ( 3 ) لم نجده في تعليقة الشهيد على الخلاصة على ما فحصنا . ( 4 ) الخلاصة : 204 رقم 14 . ( 5 ) الخلاصة : 50 رقم 11 .